La cave du Dr Orlof

Notes en vrac

dimanche, avril 12, 2009

Le blog de Michel Onfray

Les vertus de la foudre : journal hédoniste Tome 2 (1998) de Michel Onfray (Grasset. Figures)

Depuis le temps que j’ai abandonné cette cave, une petite voix intérieure ne cesse de me répéter : « tu ferais bien de t’y remettre ». « Onfray bien d’y mettre » lui répondis-je alors avec un esprit fleurant bon le génie français quintessencié. Il me semblait effectivement de bon augure de retrouver les chemins de ce blog en évoquant à nouveau le philosophe en chef de Siné-Hedbo (je vous fais grâce de mes lectures intermédiaires).
Je dois dire que mon attitude à l’égard de Michel Onfray a évolué. Autant je l’aimais beaucoup il y a quelques années, autant je dois dire qu’il a désormais tendance à m’agacer (le philosophe dira sans doute qu’il s’agit d’envie puisque c’est ainsi qu’il balaye dans le présent ouvrage toute critique prononcée à son égard). Cela dit, je ne le rejette pas totalement en bloc et je reconnais que certaines choses m’intéressent encore chez lui.
Ce qu’il y a d’intéressant dans les vertus de la foudre, c’est justement qu’apparaissent nettement les deux facettes contradictoires de l’auteur. La première, c’est celle du libertin libertaire dont j’apprécie l’individualisme hédoniste et la manière qu’il a de se référer à des pans méconnus de l’histoire de la philosophie. La seconde, c’est celle du dogmatique intransigeant peu avare en simplification (Cf. Le traité d’athéologie) et volontiers donneur de leçon (voir l’article ignoble qu’il donna dans Siné-Hebdo sur « l’affaire de Tarnac »).

Si le livre se présente comme un « journal hédoniste », il faut préciser qu’il n’a rien d’un « journal intime » et que Michel Onfray ne se dévoile qu’en de rares occasions. C’est dommage car lorsqu’il ose un peu l’intimité, il arrive à être touchant. J’ai un souvenir assez vif de l’hommage rendu à son père au début de Politique du rebelle et le premier texte des Vertus de la foudre (sur sa mère qui recherche ses origines) est très beau. Plus que d’un « journal », il s’agit presque d’un « blog » ou certains évènements (essentiellement culturels) donnent l’occasion au philosophe de développer un texte.
L’ensemble est assez disparate puisque Onfray peut faire aussi bien l’éloge de Montaigne, de Bachelard ou d’un musicien contemporain comme il peut disserter sur les vertus hédonistes du cigare voire chanter les louanges de sa Normandie natale.
Les meilleurs de ses textes sont ceux où il fait preuve de son indéniable curiosité. Celui sur Raoul Vaneigem est fort bien vu d’autant que rares sont les individus à se réclamer de l’ex-situationniste. J’aime aussi beaucoup son éloge de Casanova. Le meilleur de tous ces petits essais est sans doute Françaises, encore un effort… où Onfray fustige le féminisme dogmatique en se référant notamment à Annie Le Brun (gage de qualité !) et en pensant l’émancipation de la femme comme émancipation globale de l’individu et de ses désirs et non comme revendication communautariste.

A côté de cela, Onfray ne peut pas s’empêcher de pontifier, de donner des leçons qui laissent présager (nous ne lui souhaitons pas !) d’un parcours à venir similaire à celui de Philippe Val ; de la révolte au catéchisme le plus bien-pensant (l’individualiste Onfray critique désormais Stirner et l’abstentionniste de l’antimanuel de philosophie appelle aujourd’hui au rassemblement de toutes les gauches anti-libérales !). Le plus étonnant chez cet hédoniste déclaré, c’est l’austérité de son amour pour l’art. Aucune gourmandise dans ses éloges de musiciens contemporains (que je ne connais pas mais l’auteur ne fait pas envie) ou de la peinture d’avant-garde. En mettant toujours en avant la raison et la nécessité intellectuelle de décoder les œuvres, il se prive de tout plaisir, de toute approche purement sensuelle des œuvres. Lorsqu’on fait la comparaison avec cet immense (et réel) diariste qu’est Marc-Edouard Nabe, on réalise à quel point Onfray échoue à nous donner envie de découvrir les artistes qu’il affectionne alors que Nabe est tellement dans la jouissance (de l’écriture, de l’amour pour ceux dont il chante les louanges) qu’il donne envie de tout découvrir, y compris des musiciens de jazz que j’ignore pourtant pareillement (de plus, Nabe adore le cinéma, ce qui me le rend plus sympathique qu’Onfray qui n’en parle jamais).

L’un des textes les plus caractéristiques de cette ambiguïté, c’est sans doute son éloge d’Otto Muehl. Onfray s’offusque que l’artiste ait fini en prison (ce qui peut se comprendre : loin de nous l’idée de faire l’éloge du système carcéral) et fait l’apologie de l’actionniste en y voyant un libertaire hédoniste. Or le peu que je connaisse de l’œuvre de Muehl et des actionnistes viennois me paraît être l’inverse de l’hédonisme. Toutes leurs performances (à base d’urine, d’excréments et de vomi) sont basées sur le dégoût physique et la haine du corps. Je trouve curieux que l’auteur voit chez des types sacrifiant sur scène des animaux des amoureux de la vie et qu’un athée comme Onfray approuve ces « anticléricaux » adopter un mode de vie qui n’est ni plus ni moins que celui d’une méprisable secte !
Dans le même texte, le philosophe nous ressort l’équation : catholiques = nazis qui est tellement réductrice qu’elle fatigue même un anticlérical déclaré comme moi. Autant ce schéma pouvait être réel au temps de Thomas Bernhardt en Autriche, autant ce nietzschéisme attardé (sapons les bases de la civilisation chrétienne) paraît totalement ringard à l’heure où même les crapauds de sacristie s’éloignent de leur pape quand il gâtifie en Afrique !

Mieux vaut oublier ces pages et apprécier celles où Onfray s’adresse à ses amis : dans ces moment là, il fait de son hédonisme matérialiste une éthique purement individuelle et ne tente pas de l’asséner comme un dogme finalement assez peu roboratif…

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15 Comments:

Blogger losfeld said...

Interressante critique. Moi non plus je ne sais pas trop penser de ce monsieur, que je n'aimais pas, que Noel Godin m'a fait aimer et qui m'agace un peu aussi. Enfin il a beau être un peu énervant, il a un peu de marge avant de devenir un croulant à la Sollers...

11:29 PM  
Anonymous vinz said...

obligé de commenter pour la première fois un de tes articles malgré l'heure tardive ; nous sommes certainement très proches dans nos façons d'envisager les choses et le monde qui nous entoure, en tous cas c'est ce que je pense à chaque fois que je te lis, et quand je vois que tu parles d'onfray je suis sur le qui-vive parce que ce mec a été pour moi un grand espoir, brièvement, et puis après un grand désespoir, car il sape toute pensée authentiquement libertaire, et je pense sincèrement qu'il fait beaucoup de mal aux idées dont il se réclame. En analysant un minimum sa prose on voit qu'il n'y a pas la moindre rigueur intellectuelle, et c'est ce que tu omets de dire. Il se drape dans un style très scolaire alors que justement il lui manque énormément de rigueur. Moi aussi j'aime bien quand il devient lyrique, c'est ce qu'il fait de mieux. C'est quelqu'un qui aime bien écrire, mais un philosophe ? Non, laissez-moi rire. Et je ne te laisserai pas non plus parler de "nietzschéisme primaire" pour une critique de la religion, ça n'a pas de sens. Je me permets de remettre encore les pendules à l'heure car on n'en finira jamais... la mort de dieu c'est schopenhauer, pas nietzsche. La volonté de puissance, c'est spinoza, pas nietzsche. Niezsche, c'est justement la quète du bonheur après la mort de dieu, c'est le VRAI hédonisme, c'est les prémices de la psychologie et de la sociologie, mais je t'en prie ne limite pas son oeuvre à une critique de la religion... n'oublie pas qu'il est un poète, un artiste AVANT TOUT. Et c'est ce que la plupart de gens refusent de voir. C'est le seul à avoir fait de l'art, non pas un artifice, un sujet de contemplation DE SOI, mais un outil de dépassement DE SOI!!!
bisous

3:01 AM  
Anonymous Dr Orlof said...

Losfeld : c'est sûr mais je le vois bien avoir un trajet à la Philippe Val. Espérons que je me trompe (moi aussi, c'est Noël Godin qui me l'a fait aimer)

Vinz : Merci pour ce commentaire dont je partage à peu près toutes les vues (peut-être juste un peu moins sévère que toi sur Onfray : sans doute mon optimisme). Sur Nietzsche, je suis bien évidemment d'accord et c'est surtout la vision réductrice d'Onfray (sapons la civilisation chrétienne sur ses bases) que je mets ici en valeur.
Alors oui, Onfray est sans doute plus un "écrivain" qu'un véritable penseur. Ce n'est pas forcément plus mal (il y a plus de pensée chez un écrivain comme Nabe que dans toutes les platitudes de la nouvelle-philosophie)même si on aimerait, encore une fois, plus de gourmandise chez lui, plus de lyrisme et moins d'analyses schématiques.
N'hésite pas à repasser par ici...

6:52 PM  
Anonymous Fabien said...

Ayant été aussi été enthousiasmé puis très déçu par Onfray, je me demande souvent ce qu'est exactement son projet littéraire/philosophique, ce qu'il cherche à faire avec ses livres.

J'ai du mal à croire qu'un individualiste comme lui utilise tellement la manipulation, et pourtant, son "manque de rigueur" dont parle avec raison Vinz, tient souvent de la mauvaise foi et de la volonté de persuader à tous prix, y compris à l'aide de contrevérités.

Par ailleurs, j'ai toujours du mal avec sa volonté de "vulgariser" des concepts tels que l'hédonisme ou l'athéisme. Là encore, son manque de rigueur font des ravages et popularisent ces idées sous des formes totalement différentes de leur fond. Sans vouloir donner dans l'ésotérisme philosophique, je trouve intellectuelement dangeureux de détourner et d'appauvrir des concepts sous le prétexte de se faire entendre de la masse. Onfray pille notamment Nietzsche en le lisant souvent au pied de la lettre. Nietzsche ! un auteur aussi fin et aussi riche !

Mais je me demande surtout pourquoi on continue à lire Onfray en France, alors que Critique de la raison cynique de Sloterdijk a plus de 25 ans et a été traduit dans la langue de Baudelaire ! Voilà un ouvrage fin, intelligent et libre ! Voilà un auteur qui respecte et dépasse pleinement Nietzsche ! A quand une critique là dessus, Dr Orlof ?

4:45 PM  
Anonymous Anonyme said...

Excusez le du peu...Le bonhomme procède du peuple...de vouloir en priorité s'adresser à lui, n'est qu'un juste retour et n'en déplaise, il le faît bien...quant à la vulguarisation, elle n'est pas du tout certaine et ce qui est sur, c'est qu'il ne la défend pas...ce qu'il défend, c'est en faît, plutôt l'inverce et le travail qui appartient à chacun de s'élever sans qu'on est à lui macher le morceau.

Maintenant, on peut le remettre en question quant on veut, comme on veut...mais quant à lui et l'insidance de ses écrits sur un beau panelle quant à la divercité des differentes classes sociales touchée et sensibilisée, il reste concrêt, efficace, humain et un pont à part entière vers la connaissance.

Je comprend que le gout trés fin de ceux qui sont tombés dedans à la naissance puisse être quelque peu "lésé" par cette fçon d'aborder les choses.

Toujours est-il que la plus part d'entre nous ont tout simplement besoin de ponts vers la culture. Et ici, nous sommes au coeur d'une intervention politique hautement plus corosive et efficace sur le terrain que toute cette philosophie de bazard qui permet de briller en société tant il s'agit d'une litterature hautement délicate et gouteuse au palais.

Il me semble que chez ce philosophe, la forme s'allie judicieusement au fond...et il n'a jamais prétendu avoir d'autre prétentions.

Quant à moi, je lui dois beaucoup...procédant moi même du peuple...N'en déplaise, cela signifie quand même quelque chose de réel...Et j'ai pu découvrir grace à lui de grand auteurs...

Ce qui me permet aujourd'hui d'avoir pu cultiver ma volonté tout en comprenant mieux mes mobiles profonds...sacré ménage quand on ne dispose pour aide que le fruit de nos lectures...
...et aujourd'hui, je suis à la tête d'une scop sur des services de transports-alternatifs (pousse-pousse) et non pas caissière à Mamouth en tant que belle exploitée, une de plus, de la vie...
ça fait quand même une petite difference...
...Alors, les intellos ou les blasés...qui dit mieux

C

1:16 PM  
Blogger voltaire said...

bonsoir,

moi je suis un inconditionnel de Michel Onfray;c'est un grand humaniste, quelqu'un qui défend profondément l'équité sociale et l'honnêteté intellectuelle, qui agit et qui s'engage;il n'y en a pas autant que ça des intellectuels qui tracent leur route de cette manière.
Pour philippe Val, excuse, mais on joue pas dans la même cour..
enfin, dans la puissance d'exister, je trouve qu'il se dévoile pas mal au début du livre, contrairement à ce que tu dis.

bien à vous

1:11 AM  
Blogger VIVIANE said...

je suis tombe par hasard sur ce philosophe un soir a la tele et la j'ai été scotchée par cet homme
tout ce qu'il disait avait du sens faisait echo en moi
il parle tellement vrai il a une telle envie de partager son savoir nous sommes de la meme generation lui du 1/1/59 moi du 25/12/58 INCROYABLE
depuis que je l'ai découvert j'ai lu ces livres et je devores son 4 é journal sur l'hédonisme
cet homme se revendique etre fils de pauvre et pensait que l'université ne lui était pas ouverte
je ne me lasse pas de l'entendre de l'écouter de penser de mediter

4:50 PM  
Anonymous Anonyme said...

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